12 הצעדים

פרק 1 :

• חונך - עבודה אחד על אחד, בקשר חונך וחניך משולבים ניסיון של החונך ומיומנותו בתכנית, עם עבודה, מאמץ,הזדהות ורצון של החונך והם מובילים לשינוי גדילה וצמיחה.
• וויתור- שליטה, אגו, עקרונות קודמים לאישיות, (ראה התכנית וויתור גדול)
• פשטות - אהבה ורצון טוב, יש נטייה למכורים להקצין דברים, לדוגמה את צעד ארבע.

• קבלה והפיכת חוסר האונים לנקודת שינוי.
• התקדמות בדרך רוחנית בחיי היום יום –איך אני מפעיל את הצעדים בהתנסויות שקורות לי ביום יום.
• כתיבה –כלי הכתיבה משמעותי וחשוב, הכתיבה גורמת לדברים לחלחל פנימה.

חוק ההתכוונות

תפילת השלווה

ב - משוב (פידבק)

1. התכנית – ויתור מתוך עצמה*

2. צעד ראשון - ויתור: על שליטה.
   * צעד שני - ויתור: רק כוח גדול ממני יכול.
   * צעד שלישי - המשך ויתור: החלטה למסירת הרצון.
   * צעד רביעי - נכונות לוויתור: על מחסומים.
   * צעד חמישי - ויתור: על מסכות, בושה ורצון להסתיר.
   * צעד שישי, שביעי - ויתור: על פגמים ואנוכיות.
   * צעד שמיני - סליחה מלאה ויתור: על תביעות מהזולת.
   * צעד תשיעי - ויתור: על טעויות עבר, המשך ויתור על מסכות ובושה.
   * צעד עשירי - ויתור: על פגמים על בסיס יום יומי ותקופתי.
   * צעד אחד עשרה - מסירת הרצון בפועל.
   * צעד שנים עשר - ויתור מוחלט, עקרונות קודמים לאישיות כדרך חיים.

   
   כשאני בוחר לאכול: אני מוותר על הרעב- כשאני בוחר לאהוב: אני מוותר על השנאה.
   כשאני בוחר לסלוח: אני מוותר על הטינה- כשאני בוחר באור: אני מוותר על החושך.
   כשאני בוחר בקבלה: אני מוותר על הכעס- כשאני בוחר בחוסר אונים: אני מוותר על שליטה.
   כשאני בוחר באומץ לשנות: אני מוותר על הפחד- כשאני בוחר בניקיון: אני מוותר על הסמים!!!
   הכול בחיים זה עניין של בחירה, על מה לוותר? לוותר זה לא נוח זה נגד טיבעו של המכור
   והאדם בכלל אבל יצירת השמחה ויצירת החיים באים ממקום של וויתור ובחירה חופשית
   ממקום של כוח ועצמה. בכול צעד יש ויתור המכיל בתוכו זכייה בדבר אחר- כניעה היא ניצחון!
   
   
   עבודת בית יומית- עד לתחילת צעד אחד
   הכתיבה משקפת את הרצון האמיתי שלי, איך אני מתייחס לעצמי, מהי מידת הכנות שלי.
   1) לרשום אסירות תודה.
   2) רשימה שבה צריך לכתוב את חוסר הכנות במהלך היום.
   3) להתחבר בבוקר עם כוח עליון.
   4) לרשום פחדים במהלך היום.
   המילים שאנו חושבים, אומרים, שומעים וקוראים כאשר הם נכתבים, הם מתחילים לחלחל ולהיות מופנמים במוחנו, גופנו ונפשנו.

   
   ג - מיהו המכור?

   
   קריאה והבנת הפרק מיהו המכור מתוך הספר מכורים אנונימיים. קוראים לי... ואני מכור?
   האם אני מכור? רק אתה יכול לענות על שאלה זו. יתכן שזה לא יהיה קל. כל משך השימוש שלך אמרת לעצמך "אני יכול לשלוט בזה". אפילו אם זה היה נכון בהתחלה, עכשיו זה כבר לא. הסמים שלטו בך. השתמשת כדי לחיות וחיית כדי להשתמש. המכור הוא אדם שחייו נשלטים על ידי הסמים !!! יתכן שאתה מודה שיש לך בעיית סמים, אך אינך חושב על עצמך בתור מכור. לכולנו יש דעות קדומות על "מכורים", זו לא בושה להיות מכור. אם יש לך ספקות בשאלה אם מכור או לא, פנה לעצמך מספר דקות לקרוא את השאלות שלהלן וענה עליהן בכנות כמיטב יכולתך.

מבנה המכור

מצבי סיכון

טבלת מודעות אישית למצבי סיכון

טבלת מודעות אישית למצבי סיכון חלק ב‘.

רשימה של מצבים המעידים על מעידה מתקרבת ובאה:

1. זיהוי רגשות
   בטחון (בוטח) - חיבה (מחבב) - הפתעה (מופתע) - שנאה (שונא)
   שעמום (משועמם) - נחיתות (נחות) - מבוכה (נבוך) - חרדה (חרד)
   דאגה (מודאג) - כעס (כועס) - הלם (המום) - שמחה (שמח)
   ביישנות (ביישן) - פחד (פוחד) - תקווה (מקווה) ייאוש (מיואש)
   בדידות (בודד) - גועל (נגעל) - אהבה (מאוהב) - דחייה (דחוי)
   קנאה (מקנא) - כאב (כואב) - זעם (זועם) - רחמים (מרחם)
   דיכאון (מדוכא) - רחמים - עצמיים - תסכול (מתוסכל) חסר-בטחון
   אכזבה (מאוכזב) - גאווה (גאה) - עלבון (נעלב) רוגע (רגוע)
   אשמה (אשם) - מרוצה - התרגשות (נרגש) - עצב (עצוב)
   ריקנות (ריק) - צער (מצטער) - השפלה (מושפל) - בושה מתבייש)

קורות חיים בחמישה פרקים

• להמשיך ולשמור על ניקיון טוטלי.
• להמשיך ולהתקרב באופן יותר משמעותי לכוח עליון.
• להמשיך להיות  יותר כנה עם עצמי.
• להכיר את פגמי האופי שלי ולהיפתר מפגמים שהורסים אותי.
• לעבוד ולהיפתר מהפחדים ומהרעלים.
• לעבוד על חוסר ביטחון.
• לעבוד ולהפסיק לחזור על אותן טעויות ישנות.
• לעבוד ולהפסיק דפוסי התנהגות ישנים.
• להיפתר מקשרים שחוסמים אותי.
• לעבוד על מערכות יחסים אינטימיים.
• לעבוד על מערכות יחסים עם אנשים.
• להמשיך ולגדול רוחנית.

• רשום נזקים ופגיעות שקרו במתכוון ושלא במתכוון, חלק מהרשימה תמצא ברשימות של הצעד הרביעי שלך.
• לאחר עריכת רשימה זו עבור עליה עם החונך שלך, תאר את המקרה לפי הבנתך ושתף את החונך ברגשותיך.
• מומלץ לערוך את הצעד השמיני כאילו אין צעד תשיעי, אך מומלץ גם לעבוד את הצעד התשיעי מיד עם סיום צעד זה.
• בהתייחס לטבלה הזו סמן בx  או בחר באפשרות המתאימה לך, מומלץ לכתוב שמות בדויים, החשוב הוא שאדע במי ובמה מדובר.
• 
  

השלם את הטבלה

דוגמה בטבלה א'1
1) פגעתי בחבר, עשיתי מניפולציה ולקחתי ממנו כסף שלא הוחזר וכתוצאה מכך ניתקתי את הקשר עמו.

2) פגעתי רגשית בזוגתי, זלזלתי בה, העלבתי אותה ודרשתי ממנה בכול תוקף להסכים לדעתי בנושא מסוים שהיה במחלוקת.

דוגמה: המשך בטבלה ב'

1) המניפולציה להשגת הכסף נובעת מפחד שלא אשיג סם והניתוק עימו נבע כתוצאה מבושה שחשתי ממעשיי.
2) הזלזול בכבודה של זוגתי זו הגאווה שלי והדרישה להסכים אך ורק לדעתי אשר מעידה על ריכוז עצמי בו אני שרוי.

המשך והשלם את הטבלה.

חלק – ב'
הזמן בו אהיה נכון לכפר פרט את\ה בזמן בו בחרת לכפר.

השלם את הטבלה

קבלה
כדי לפתח את יכולת הקבלה נדרשת תשומת לב מיוחדת לדרך בה אנו מתייחסים למציאות היום יומית המשתנה ולסביבה ע"י אנשים מקומות ודברים וזאת על מנת שכל אירוע כל מפגש יהפוך לחוויה בונה ולא לאירוע שנלווים אליו מרכיבים שתועלתם מזיקה לדרך ומוטלת בספק, זאת בלשון המעטה! מבט על המילה קבלה כאשר היא נכתבת בצורה הבאה: קבל-ה מעביר הכרזה חד משמעית וברורה. הכוונה לקבל את כוח עליון כפי שאנו מבינים אותו משמע הפן הרוחני, בו נקבל את הצד הרוחני שבנו המלאך הזהוב שבצלם אלוהים גופני פיזי נפשי ורוחני!!! ביכולת הקבלה הוא האדם שבו טבועה היכולת לקבל את עצמו ללא כל בעיה. מתוך ההכרה באותם היתרונות והחסרונות הקיימים בו. מקבלה עצמית הדרך מובילה לקבלת הסביבה והצרכים הייחודיים שלה. יכול אם כך להבין ולקבל שהאחר, גם אם שוני יש בו, יש לו מקום לבטא את עצמו! לרבות חיינו בעולם ההתמכרות לא הושמה הדגש במשמעותה של המילה קבלה בקדמת הבמה. קבלת השוני השונה, כמו גם הקבלה העצמית, לא זכו לתשומת הלב ההולמת והראויה. "קבלת האחר והסביבה" אופיינה בביקורת שנדף ממנה ריח של אינטרס, שפיטה, האשמה, מאבקי כוח ושליטה הם אלו שגם דחקו את מקומה של הקבלה. "ערכם" של אנשים נקבע על פי דתם, מינם, מעמדם, צבע עורם או השכלתם. "השונים" הוקצו, הופרדו, על לא עוול בכפם. במסע ההחלמה עולה (באופן יחסי) קרנה של הקבלה. אך עדיין אין כולנו מקבלים באופן מלא את השוני ואת השונה. האנרגיה השלילית עדיין ישנה ונאבקת על מקומה ומכרסמת בכל חלקה טובה במסע ההחלמה וסילוקה יעשה בד בבד עם פיתוח שלשת מרכיביה העיקריים של הקבלה, קבלה עצמית, קבלת המציאות וקבלת הסביבה. אל לנו לבוא בטענות כלפי עצמנו עם פעולה מסוימת לא עלתה יפה עלינו לקבל את עצמנו ולזכור שלעולם לא נהייה מושלמים בכל נקודת זמן נתונה אנו עושים את המיטב בהתאם ליכולתנו באותה השעה!טעות היא חלק מחוויית הלמידה אין מקום לכעס, שיפוט או רגשות אשמה, אם דרוש תרגול נוסף כדי להגיע לתוצאה הרצויה נמשיך לנסות, קבלה עצמית והבנת הסיבה לפעולה באמירה שגויה והסליחה. היא ברירת המחדל ההולמת, הרצויה, שהתועלת בצידה! פרגנו לעצמכם על כל הצלחה ושתפו בה אחרים הפרגון משמש מנוף רב עצמה להתפתחות וגדילה. ככל שתטיבו לקבל את עצמכם יקל עליכם לקבל את הסביבה!!! משוואה, שאולי כרגע לא מובנת כהלכה. אך תקבל משנה תוקף ככל שהקבלה העצמית תיהפך לבת לוויה קבועה! לכאורה המלאכה פשוטה. אך בדיקת הדרך בה אנו מקבלים את עצמנו קל וחומר את הדרך בה אנו מקבלים את השונה ואת השוני, את המציאות ואת הסביבה, תציג תמונה מעט שונה כך שאם בקבלה עסקינן וברצון שלנו להשתנות ולהפיק את מרב התועלת, הרי יש לנו אתגר וחומר למחשבה! בקבלת השונה והשוני אין משום איום, גם לשונה מגיעה זכות הקיום פה על פני האדמה. אין חייב להסכים או לאמץ דעה, עשייה או חשיבה של האחר לתפיסת עולמך שאינה מתאימה. אבל בהחלט, כל עוד היא לא נכפת עליך, לא פוגעת ואינה מזיקה, יש מקום לקבלה!!!

סיפור עם מסר על סליחה
היה היו שני אחים שגרו בחוות סמוכות, במשך שנים הם חיו בשלום ובשיתוף פעולה ועזרו זה לזה ככל שיכלו.
יום אחד, למרבה הצער, התעורר ביניהם ויכוח. דברים קשים הוטחו לאוויר, ואחריהם הגיעו חודשים רבים של שתיקה ונתק. שני האחים לא דיברו ביניהם יותר.
בוקר אחד, דפק אדם זר על דלתו של אחד האחים, הזר אחז בידיו ארגז ובו כלי עבודה של נגר.
“אני מחפש עבודה לכמה ימים“, הוא אמר, “אולי אתה צריך עבודות תחזוקה בחווה היפה שלך? אני עובד מהר ואעשה כל עבודת נגרות שיש לך“, חשב האח על ההצעה והשיב: “לא במקרה הגעת אלי – יש לי עבודה גדולה בשבילך.
אתה רואה את החווה שגובלת עם החווה שלי? זו החווה של אח שלי. עד לא מזמן גבל בנינו שדה פתוח, אבל האח שלי חפר שם ויצר תעלה שתחצה בינינו ממש כמו גבול!! הוא חושב שהוא חכם גדול, ואני אראה לו מי קובע את הגבול כאן!
אני רוצה שתבנה לי חומת עץ גבוהה גבוהה – שלא אצטרך לראות אותו יותר לעולם!!”
הנגר שתק רגע ואמר: “אני מבין. אבנה לך בדיוק את הדבר שאתה מבקש”.
הוא התחיל לעבוד ועבד במהירות וביעילות. ניתן היה לראות שהוא מקצוען בתחומו.
כעבור שלושה ימים סיים הנגר את עבודתו וקרא לאח שהזמין את העבודה.
האח הגיע בריצה ועיניו נפערו בתדהמה…
במקום החומה שהוא ביקש עמד לו גשר מעל התעלה הגדולה שחפר אחיו, וחיבר בין שתי החוות.
בעודו עומד שם נדהם וזועם על הנגר שלא עשה את מלאכתו, ראה את אחיו עומד בקצה הגשר ודמעות בעיניו.
“אני לא יודע מה להגיד…”, אמר אחיו “אחרי כל מה שעשיתי.. המילים הקשות שאמרתי… התעלה שחפרתי בינינו… ואתה בנית את הגשר הזה…”
שני האחים הביטו דומעים זה בזה והחלו לחצות את הגשר.
אתם יכולים לדמיין את הפגישה המרגשת שהיתה שם באמצע הגשר..
האחים בכו והתחבקו והתנצלו והבטיחו אחד לשני שיותר לא יניחו לאי הבנות להקים חומות ולהפריד ביניהם.
והנגר? הוא אסף את ארגז הכלים שלו והמשיך לדרכו – לבנות עוד גשרים של סליחה בין אנשים.
(מקור לא ידוע)

דרך הסיפור אפשר לחשוב על סליחה, חשיבותה של סליחה, היכולת לסלוח והיכולת לבקש סליחה.
על הכיווץ והמרירות שאנו מרגישים כשאנו כועסים ושומרים טינה ועל השחרור והשמחה שיש בלב כשאנו מסכימים לסלוח ולמחול. על כך שאנו אלה שבוחרים להישאר באזור הכעס, הקנאה והשנאה, או לעבור בגשר הסליחה אל עבר האהבה, החברות, שיתוף הפעולה והעזרה ההדדית.

הקבלה העצמית, קבלת השוני וקבלת הסביבה. מתעצמות, כאשר יש בידנו את יכולת הסליחה שאתה החמלה והמחילה!!!

לטעות זו חולשה אנושית ולמחול זו מעלה אלוהית




“כיפרנו במישרין בפני אנשים בכל מקום שהדבר ניתן, פרט למקרים שמעשה זה יפגע בהם או באחרים” 

ככול שאנו מתקדמים בעבודת הצעדים כך אנו חווים ומרגישים את אלוהים בחיים שלנו.
וויתור על טעויות עבר- המשך וויתור על מסכות ובושה. כלי רוחני- יושר מחסומים לצעד תשע עומדים בדרכינו להתקדמות וגדילה למשל: ספקות, הסתייגויות, גאווה, פחד, תירוצים ונטייה לדחות דברים. לאחר ניסיון כפרה ראשון יש הקלה העלולה לגרום לנו לנוח על זרי דפנה. דרישות הצעד ממני הוא: חונך, כוח גדול, נכונות,רצון האלוהים, סבלנות, כושר שיפוט טוב, אומץ ותבונה,חוש לתזמון.
איך ניגשים לאדם ? כנות פתיחות ונכונות ייתנו תוצאות. העיתוי משחק תפקיד נכבד בעשיית צעד זה, עלינו לכפר כשנוצרת הזדמנות מתאימה. ניגשים ברוח של עזרה ומחילה, בפגישה עצמה ניתן להסביר לאדם את השינוי שחל בנו, לא מעבירים ביקורת ולא מתווכחים, לא דנים בפגמים של האחר, אלה בשלנו בלבד, מסבירים את חשיבות העניין לנו עצמנו מתוודים על רגש האיבה שחשנו בעבר ומבטאים את החרטה שלנו. אם עשינו ככול יכולתנו להיפגש עם מישהו והוא מסרב בכול תוקף, את חלקנו עשינו מבחינתנו העניין עם אדם זה תם – אין לחשוש מפניו. אם עריכת הצעד עלולה להוסיף פגיעה נוספת, לא ניגשים אל האדם, מודים בפגיעה בפני אלוהים ועצמנו ועוזבים זאת, "מודה ועוזב ירוחם". לחיות את הצעד זה לשנות סדרי עדיפויות, לצאת מריכוז עצמי, לתת מעצמי, לשרת, לאהוב ולסלוח, להבין ולקבל שאנחנו עובדים אצל אלוהים מרוויחים הכי קצת מבחינה חומרית והכי הרבה מבחינה רוחנית. צעד תשע זה כמו כרטיס אשראי, עושים עכשיו ומקבלים אחר כך.

• הזמן בו אני נכון לכפר בצעד תשע
  מספר הצעות והמלצות שיעזרו לנו לעשות את צעד תשע ע"י מילוי הטבלה :
  
  *מומלץ להיעזר בטבלה של צעד שמונה- צעד תשע זה צעד של פעולה הנגזר מצעד שמונה.
  
  *כיפרנו במישרין בפני אנשים אלה, בדרך כלל פנים אל פנים זה נותן תוצאות טובות ומכאן
  הדרישה למישרין, לעיטים זו חידושה של קירבה וידידות.
  
  *גישה מציאותית כלפי הפגיעה שפגענו באחרים.
  
  *חשוב שננקוט פעולה ונהיה מוכנים להשלים עם תגובותיהם של האנשים בהם פגענו.
  אם מעורב אדם נוסף ניתן לעשות את הצעד מבלי לפגוע באדם השלישי ומבלי לציין את שמו.
  
  *העיתוי משחק תפקיד נכבד בצעד זה.
  
  *עלינו לכפר שנוצרת הזדמנות מתאימה לכך.
  
  
  השלם את הטבלה
  
  צעד תשע-מערכות יחסים 

אם המשקפיים" שלנו מטונפים או מכוסים אדים החיים שלנו יראו מעורפלים, אנחנו צריכים לשמור על גישות ורעיונות נקיים במערכות יחסים, להשתחרר מטינה, הכחשה, רחמים עצמיים ואטימות, על מנת לוודא שאנו רואים את החיים במיקוד הנכון. כול צעד נותן את ההכנה הרוחנית לה נזדקק לעשיית הצעד הבא, לעולם לא היינו מסוגלים לשבת עם אנשים שבהם פגענו ולכפר בפניהם באופן ישיר אלמלא המוכנות הרוחנית שקיבלנו מהצעדים הקודמים ומצעד תשע, אנו משלימים עם העובדה שהמעשים שלנו גרמו לגישתנו השלילית. בתהליך החלמתנו אנו שבים לשפיות וכאנשים שפויים אנו יוצרים קשרים בריאים במערכות יחסים עם אחרים וכעת, לעתים נדירות אנו רואים באנשים אחרים איום על ביטחוננו. יתכן שנשאר קונפליקט בלתי פתור בכמה מערכות יחסים ישנות וקימות, אנו עושים את מה שעלינו לעשות כדי לפתור קונפליקטים ישנים וקיימים במערכות יחסים ושואפים למערכות יחסים בלי אלימות פיזית, מילולית ורגשית. אנו מיישמים את הנכונות שלנו הלכה למעשה בעבודה על צעד תשע בזה שאנו מוכנים לכפר על מעשינו בפני כול האנשים שבהם פגענו, אנו שרויים בתהליך שיוביל אותנו ממודעות אל החסרונות שלנו ואל הקונפליקטים שגורמים לנו בעיות במערכות יחסים, לשחרור הולך וגדל מקונפליקטים אלה לעבר שלווה בריאה במערכות יחסים. רובנו מגלים כי הניסיון לתקן את הנזק שגרמנו ביחסים אינטימיים מאוד לא נוח, אנו מבינים כי לא זו בלבד ששדדנו מעצמנו את הסיכוי להגיע למערכות יחסים בעלות משמעות, אנו גם פגענו ברגשות של בני הזוג שלנו. הפחדים שלנו מפני אינטימיות ומחויבות אולי גרמו לכך שנשתמש, נהיה בלתי נאמנים, או שננטוש את האנשים שאהבו אותנו, אנו בהחלט צריכים לשנות את הדרך שבה אנו נוהגים במערכות יחסים שלנו כיום, אם קודם לכן ברחנו מקרבה, כעט עלינו ללמוד איך להתקרב ולתקשר עם בני הזוג שלנו, אנו צריכים להיות יותר מתחשבים, רגישים ומבינים לגבי הצרכים של האחרים. הסיוט הממושך של התמכרותנו מתחיל להתפוגג באור הגובר של ההחלמה.




"המשכנו בחשבון-נפש אישי וכאשר שגינו, הודינו בכך מידי".

ויתור: על פגמים, על בסיס יום יומי ותקופתי.
חיזוק הקשר ההכרתי עם אלוהים לקראת צעד 11.

לאחר שהכללנו את תשעת הצעדים הראשונים אנו יכולים לחיות בהרמוניה עם עצמנו ועם אחרים. צעד עשר זה צעד של כניעה יום יומי והמשל גדילה לתוך מימד רוחני, צעד של חזרה לשפיות. ברגע שחשבון הנפש הופך להרגל יום יומי זוהי חוויה רוחנית ומועילה ההופכת את היום יום לטוב יותר, הנחת היסוד של חשבון נפש נקודתי בכול רגע מסובך של היום הוא, כאשר אנו מוטרדים משהו בנו אינו כשורה, אם זה לגבי כעס מוצדק או לא או כול הטרדה וסערה רגשית, אם לא נשמור על מודעות לפגמים שלנו הם עלולים לדחוק אותנו לפינה שלא נוכל לצאת ממנה נקיים. ספירת מלאי מהירה נועדה למקרים שבהם יש הפרת איזון רגשית, אלו מצבים בהם נדרשת הבלגה, ניתוח כן של הגורמים, נכונות להודות בטעות וגם למחול. יכולת ההבלגה היא מטרה ראשונית להישמר מביקורת או וויכוח כוחני, להימנע ממלכודות של נקם וגאווה. הרגל ההבלגה צריך להיות אוטומטי ככול שניתן, "השליטה" העצמית נדרשת גם במקרים של הצלחה (ענווה, אנונימיות) להיזהר מלהיות "נפוח" לדעת שהכול בחסד של אלוהים, ההצלחה שלו. עלינו לזכור שכול אחד עושה טעויות לעולם לא נהייה מושלמים.



חלק א‘

הצעד העשירי יכול לעזור לנו לתקן את בעיות הקיום שלנו ולמנוע את הישנותן. הצעד משאיר אותנו כול הזמן נקיים, לחוות ולהיות כול הזמן בחשבון נפש אנחנו עוברים ממצב מסוים למצב אחר, בין חול לקודש ולהפך. אנחנו בוחנים את המעשים שלנו במהלך היום כותבים על רגשותינו, מסבירים לעצמנו מה הרגשנו, איזה תפקיד מילאנו בכול הבעיות שצצו ושואלים את עצמנו. האם פגענו במישהו? האם אני צריך להודות שטעיתי? האם אני נכנס למערבולת של דפוסים ישנים? אם אנו נתקלים בקשיים, אנו עושים מאמץ כדי לטפל בהם. כשאנו מזניחים דברים יש להם נטייה לגדול. 

חלק ב'

הצעה לטבלה בצעד 10

אנו יכולים לשאול את עצמנו שוב האם אנו נכנסים למערבולת של דפוסים ישנים כמו: כעס, טינה, פחד וכול'...


השלם שאלות החסרות לך בטבלה ואם יש צורך חזור לצעד ארבע.


סיפור עם מוסר השכל: הזקן החכם והפרפר





דרך הסיפור אפשר להתחבר כל אחד לעצמו על…

1. הכוח שיש בידינו לקבוע וליצור את מציאות החיים שלנו, מערכות היחסים שלנו,
התגובות שלנו, ההשפעה של הסביבה עלינו, ההשפעה שלנו על הסביבה…

2. שימוש נכון בכוח שיש לנו והחשיבות הגדולה של בחירות נבונות.

3. היכולת לחשבון נפש להסתכל שוב ולראות שתמיד יש דרך נוספת להתייחס לדברים.

4. חשיבה יצירתית ומקורית